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Charles S. Peirce, phénoménologue et sémioticien by Gérard Deledalle Pdf
Le présent ouvrage est la première introduction française à une lecture systématique de Peirce. Par une reconstruction chronologique qui tente à supprimer quelques-uns des pseudo-problèmes que l'édition thématique des écrits de Peirce ont soulevés, cet ouvrage tente à donner une idée aussi exacte et complète que possible de la pensée de l'un des philosophes le plus original et universel de l'Amérique.
Charles S. Peirce, phénoménologue et sémioticien by Gérard Deledalle Pdf
Le présent ouvrage est la première introduction française à une lecture systématique de Peirce. Par une reconstruction chronologique qui tente à supprimer quelques-uns des pseudo-problèmes que l’édition thématique des écrits de Peirce ont soulevés, cet ouvrage tente à donner une idée aussi exacte et complète que possible de la pensée de l’un des philosophes le plus original et universel de l’Amérique.
Charles S. Peirce, 18391914 by Gérard Deledalle Pdf
This work is the intellectual biography of the greatest of American philosophers. Peirce was not only a pioneer in logic and the creator of a philosophical movement pragmatism he also proposed a phenomenological theory, quite different from that of Husserl, but equal in profundity; and long before Saussure, and in a totally different spirit, a semiotic theory whose present interest owes nothing to passing fashion and everything to its fecundity. Throughout his life Peirce wrote continually about sign and phenomenon (or phaneron). Consequently his writings must be studied chronologically if they are not to appear incomprehensible or contradictory. One of the merits of this book is to clarify Peirce's thought by analysing its development chronologically. We follow the evolution of Peirce's thought from his critique of Kantian logic and Cartesianism (Chap. I, “Leaving the Cave”: 1851-1870) to his discovery of modern logic and pragmatism (Chap. II, “The Eclipse of the Sun”: 1870-1887) and finally to a semiotic founded on a phenomenology the base of which is the logic of relations and the crowning-point scientific metaphysics (Chap. III, “The Sun Set Free”: 1887-1914). The book includes a detailed chronology, a general bibliography, and an index.
Au travers des textes de Charles S. Peirce se fait jour une démarche tout à fait originale, au carrefour de la logique, de la phénoménologie et de la sémiotique. Il s'agit bien du signe, mais sa théorie s'organise selon des catégories très différentes de celles auxquelles nous sommes habitués, et ces catégories ne sont établies qu'après une minutieuse enquête sur les phénomènes. Il en résulte une classification et une description où Peirce met l'accent sur la façon dont le signe agit et s'ouvre sur une chaîne d'interprétants qui peut être infinie. Peirce a ainsi donné à la sémiotique son orientation propre, très distincte du programme saussurien.
Charles S. Peirce, Phénoménologue Et Sémioticien by Gérard Deledalle Pdf
This work is the intellectual biography of the greatest of American philosophers. Peirce was not only a pioneer in logic and the creator of a philosophical movement pragmatism he also proposed a phenomenological theory, quite different from that of Husserl, but equal in profundity; and long before Saussure, and in a totally different spirit, a semiotic theory whose present interest owes nothing to passing fashion and everything to its fecundity. Throughout his life Peirce wrote continually about sign and phenomenon (or phaneron). Consequently his writings must be studied chronologically if they are not to appear incomprehensible or contradictory. One of the merits of this book is to clarify Peirce's thought by analysing its development chronologically. We follow the evolution of Peirce's thought from his critique of Kantian logic and Cartesianism (Chap. I, Leaving the Cave: 1851-1870) to his discovery of modern logic and pragmatism (Chap. II, The Eclipse of the Sun: 1870-1887) and finally to a semiotic founded on a phenomenology the base of which is the logic of relations and the crowning-point scientific metaphysics (Chap. III, The Sun Set Free: 1887-1914). The book includes a detailed chronology, a general bibliography, and an index.
Author : Brian Kemple Publisher : Walter de Gruyter GmbH & Co KG Page : 644 pages File Size : 55,9 Mb Release : 2019-07-08 Category : Language Arts & Disciplines ISBN : 9781501505072
The Intersection of Semiotics and Phenomenology by Brian Kemple Pdf
Many contemporary explanations of conscious human experience, relying either upon neuroscience or appealing to a spiritual soul, fail to provide a complete and coherent theory. These explanations, the author argues, fall short because the underlying explanatory constituent for all experience are not entities, such as the brain or a spiritual soul, but rather relation and the unique way in which human beings form relations. This alternative frontier is developed through examining the phenomenological method of Martin Heidegger and the semiotic theory of Charles S. Peirce. While both of these thinkers independently provide great insight into the difficulty of accounting for human experience, this volume brings these insights into a new complementary synthesis. This synthesis opens new doors for understanding all aspects of conscious human experience, not just those that can be quantified, and without appealing to a mysterious spiritual principle.
La classification des signes de C.S. Peirce en icones, indices et symboles est universellement reconnue. Est-ce le resultat d'une heureuse rencontre ou la preuve de la pertinence du système de pensée qui l'a produite? Est-ce l'absence d'une présentation scientifique de la sémiotique de Peirce qui autorise cette interrogation? Cet essai montre précisément, au moyen d'une formalisation qui épouse au plus près le contenu des manuscrits de Peirce, la possibilité d'approcher scientifiquement les phénomènes sémiotiques. Partant d'une formalisation de la perception en termes de structures relationnelles, l'auteur réconstruit l'ensemble des conceptions phénoménologiques et sémiotiques de C.S. Peirce, retrouve et discute toutes ses taxinomies et va au-delà en montrant l'existence de structures d'ordre naturelles (treillis) sur les ensembles de classes de signes. Une méthodologie d'analyse des signes complexes en découle et est appliquée notamment a la théâtrologie, l'idéologie, l'épistémologie, l'ethnométhodologie...La semiosis est décrite comme un processus impliquant des communautés humaines par le biais des institutions et des habitus. Une annexe rassemble 76 textes de Peirce définissant le signe dont un grand nombre sont inedits.
Ce recueil d'articles précédemment parus dans divers ouvrages collectifs et revues entre 1979 et 1992 aborde l'élargissement du concept de représentation passé au crible du grand miroir, c'est-à-dire de l'espace logique. Il s'est produit dans le "Tractatus" (1922) de Wittgenstein et également chez Charles Sanders Peirce dans son projet sémiotique autour des années 1870-1880.
Charles Sanders Peirce (1839-1914) est sans doute le plus grand philosophe americain. Pere du pragmatisme, de la semiotique, d'une phenomenologie originale, d'une metaphysique en rupture totale avec la tradition et membre du cercle tres restreint des fondateurs de la logique contemporaine, Peirce semble avoir defriche et renouvele ce qui etait appele a constituer le coeur de la philosophie contemporaine. Son enseignement bouleversa la pensee de ses contemporains (James, Dewey), mais demeura pourtant longtemps largement incompris. C'est au cours de la seconde moitie du XXe siecle que son oeuvre fut redecouverte et travaillee, notamment sous l'impulsion de Quine, Habermas, Apel, Descombes, et bien d'autres. Cet ouvrage n'est pas un hommage, mais une celebration de l'homme et de la fecondite contemporaine de l'oeuvre. La vie et le travail de Peirce furent animes par la passion du vrai et l'amour de la science, nuances par le rejet de la certitude et la decouverte de la nature sociale de toute signification. Son enseignement subtil, depassant les antagonismes classiques (norme et nature, certitude et scepticisme) renouvela profondement la relation entre la pensee et le reel.
Charles S. Peirce's Phenomenology by Richard Kenneth Atkins Pdf
No reasonable person would deny that the sound of a falling pin is less intense than the feeling of a hot poker pressed against the skin, or that the recollection of something seen decades earlier is less vivid than beholding it in the present. Yet John Locke is quick to dismiss a blind man's report that the color scarlet is like the sound of a trumpet, and Thomas Nagel similarly avers that such loose intermodal analogies are of little use in developing an objective phenomenology. Charles Sanders Peirce (1839-1914), by striking contrast, maintains rather that the blind man is correct. Peirce's reasoning stems from his phenomenology, which has received little attention as compared with his logic, pragmatism, or semiotics. Peirce argues that one can describe the similarities and differences between such experiences as seeing a scarlet red and hearing a trumpet's blare or hearing a falling pin and feeling a hot poker. Drawing on the Kantian idea that the analysis of consciousness should take as its guide formal logic, Peirce contends that we can construct a table of the elements of consciousness, just as Dmitri Mendeleev constructed a table of the chemical elements. By showing that the elements of consciousness fall into distinct classes, Peirce makes significant headway in developing the very sort of objective phenomenology which vindicates the studious blind man Locke so derides. Charles S. Peirce's Phenomenology shows how his phenomenology rests on his logic, gives an account of Peirce's phenomenology as science, and then shows how his work can be used to develop an objective phenomenological vocabulary. Ultimately, Richard Kenneth Atkins shows how Peirce's pioneering and distinctive formal logic led him to a phenomenology that addresses many of the questions philosophers of mind continue to raise today.
À la recherche d’une méthode by Charles Sanders Peirce Pdf
C. S. Peirce, (1839-1914), philosophe et logicien américain, est l'un des grands penseurs du XXe siècle. À la recherche d'une méthode est l'un des nombreux projets de livres que Peirce soumit à ses éditeurs. Il en établit le texte en 1893, il y a tout juste cent ans. et jusqu'en 1907 ne cessa d'envisager corrections et modifications dont les articles du Monist de 1905 tiennent compte en très grande partie. C'est ce texte, qui n'a jamais paru en anglais sous cette forme, que nous publions en traduction française. D'autres projets qui ne virent pas non plus le jour se rapportaient aux innovations que Peirce avait introduites en logique. À la recherche d'une méthode est à la fois traité de l'interprétation, discours de la méthode et méditation philosophique. Sa modernité est frappante, qu'il s'agisse de la nouvelle liste de catégories, que Peirce substitue à celle de Kant, ou de la méthode pragmatique, qu'il développe pour remplacer le doute méthodologique de Descartes, et de la métaphysique scientifique qu'il en dégage, et dont on appréciera l'actualité : l'architecture triadique des théories, la critique de la doctrine de la nécessité, la loi de l'esprit, l'essence biologique de l'homme et la nouvelle philosophie politique que Peirce propose à l'homme de la "seconde moitié du XXe siècle", autrement dit tout ce qui est en jeu dans la philosophie pragmaticiste.
